CONOCER Y RECORDAR EL PASADO; PARA VIVIR Y ENTENDER EL PRESENTE; CON ILUSION Y ESPERANZA EN EL FUTURO
GENTES Y TIERRAS DEL VIEJO REINO DE LEON
COSAS DE AQUI Y COSAS MIAS

lunes, 17 de diciembre de 2012

NAVIDAD 2012

Paseos de La Mota 2 de Febrero de 2003

La amistad es el mejor regalo
que podemos colgar
en el árbol de navidad.
Que tu Navidad
y mi Navidad
hagan posible 
la Navidad de los demás  

 FELIZ NAVIDAD
 

jueves, 6 de diciembre de 2012

HOY




 Cuando yo haya de partir,
¡no te apartes de mí¡
Cuando tenga que sufrir
las angustias de la muerte, 
¡permanece a mi lado!
Cuando mi corazón esté oprimido,
¡libérame de mi angustia
por tu dolor y tu pena!
La Pasion según San Mateo.
(Johann Sebastian Bach)
 


miércoles, 26 de septiembre de 2012

PUENTE DE PIEDRA - ZAMORA


Detalle vista de Zamora en 1570 del paisajista flamenco Anton Van der Wyngaerde que recorrió España, por encargo del rey Felipe II, realizando una colección de vistas de ciudades y pueblo. Podemos ver la torre original de la margen derecha. El pretil del puente tiene almenas. En la margen izquierda se levanta una gran torre almenada que años después seria cubierta con un chapitel de pizarra sobre el que se colocaría en 1708 la veleta de la Gobierna, nombre con el que se denominaría a la torre 
  
Puente de piedra, en Zamora,
sobre las aguas del Duero.
puente para labriegos, carros,
mulas con campanillas, niños
brunos.
Vieja piedra cansada
de ver bajo los arcos
pasar el tiempo.
                         (Blas de Otero)             

 Vista parcial del Puente de Piedra con la Torre de la Gobierna en 1854. Obra del fotógrafo ingles Charles Clifford que desarrollo su trabajo en España a partir de 1850. La instantánea muestra un río Duero crecido. En la parte derecha se aprecian restos del Convento de San Francisco que durante la Guerra de la Independencia sirvió de cuartel general a las tropas francesas.



Entre los numerosos monumentos que hacen de Zamora la Ciudad del Románico se encuentra  su Puente de Piedra, también  se le dio el nombre de Puente Nuevo. Sustituyo a uno romano de bóvedas de cañón cuyos restos aun se pueden ver aguas abajo y que era conocido como Puente Viejo o de Olivares, arruinado, según algunos autores por una catástrofe natural, en el s. X. El  historiador zamorano Cesáreo Fernández Duro cita una leyenda en la que se narra la huida de San Atilano (primer obispo de Zamora) de los árabes que después de arrojar su anillo al Duero  y alcanzada la orilla, el puente se hundió. De la existencia del viejo puente o de Olivares podemos deducir que la travesía del río Duero en este lugar se remonta a épocas romanas.
Algunos autores mantienen que desde la destrucción del puente romano hasta construcción del “pontem novum”  era necesario vadear el río por un paso a la altura de la ermita de la Peña de Francia. Para otros historiadores ambos puentes coexistieron el viejo próximo a la azuda de Olivares y el románico puente nuevo aguas arriba.
  

Inicio del Puente en la margen derecha finales del s. XIX. Con la torre-arco que con las obras de 1905 desaparecerá. El primer arco quedaría sepultado por la nueva carretera.


Situado en un punto estratégico sobre el Duero, durante siglos fue el único paso sobre el río, los primeros datos conocidos son de 1167 (s. XII). A lo largo de los años a sufrido numerosas reformas a causa de los daños sufridos, en unos casos por las crecidas del Duero (en 1545 una gran riada derriba un arco del puente y las torres almenadas sufrieron grandes desperfectos y fueron reedificadas) y en otros por la actuación del hombre.

Durante la Guerra de Sucesión a la Corona de Castilla (1475-1479) entre partidarios de la unión de Castilla-Aragón (Isabel y Fernando, Reyes Católicos) y  los defensores de la unión Castilla-Portugal (Juana de Trastámara, la Beltraneja casada con Alfonso V rey de Portugal), las tropas portuguesas (derrotadas en la Batalla de Toro -1476) demolerán parte de sus arcos. 
 
  Vista de las dos torres situadas a ambos lados del puente (finales s. XIX)

 También sufrió, como numerosos edificios de la ciudad, los desmanes de la ocupación francesa en la Guerra de la Independencia. En 1812 uno de sus arcos fue volado por la artillería inglesa y es necesario construir una estructura de madera.
 A lo largo del s. XIX el deterioro del puente era tal que resultaba peligroso el transito; dada la importancia que tenia en las comunicaciones Ayuntamiento y Diputación realizaron pequeñas reparaciones. En 1883 se corta el paso por el puente para realizar obras de reconstrucción, al ser el único medio de cruzar el río,  se construyó una barcaza  diseñada por el ingeniero D. Domingo Muguruza movida por remos y una cuerda anclada en las orillas.
De hechura románica, en piedra arenisca, fabrica de sillería, de unos 280 m. de largo con trazado recto, salvo en la parte final de la margen izquierda que hace un leve giro a la derecha;  arcos apuntados de luz variable y numerosos arcos menores que calan las gruesas pilas y sirven como aliviadero y aligeran la estructura.


 
Vista de al Torre de la Gobierna (finales s. XIX). El escudo de piedra de su fachada se encuentra en la actualidad a la entrada de  los jardines del castillo. En el interior de la parte superior se encontraba, hasta mediados del s. XIX  la pequeña imagen de la Virgen de la Guía.


En lo referente al número de bóvedas tenemos que indicar que: Rodrigo Méndez Silva en Población General de España (1675) nos habla de “un hermoso puente sobre el caudaloso Duero con dos torres, 300 almenas y 17 ojos”. J. M. Cuadrado y F. J. Parcerisa  en el tomo IX  (1861) de Recuerdos y Bellezas de España “el puente abre a las aguas diez y seis arcos ojivos y encima de los estribos otros tantos huecos de medio punto a fin de aligerar su mole; mas ha perdido su poético almenaje…”. Manuel Gómez Moreno en su  obra Catalogo Monumental de España (1903-1905) en lo que hace referencia al puente nos dice: “Compónese este de diez y seis arcos apuntados grandes”. En la actualidad, a partir de las grandes obras de 1905-1907 cuenta con l5 bóvedas; el arco 16, el mas próximo a la ciudad, se encuentra sepultado al elevar el nivel de la carretera de acceso para facilitar la entrada de vehículos.
En 1835 tras unos trabajos de reparación fueron eliminadas las almenas que tenían los pretiles que dando reducidos a un simple muro de piedra que finalmente con las obras de 1905 serian sustituidos por una barandilla metálica.
  

Vista parcial del Puente a finales del s. XIX. En primer termino la Puerta de San Simon o del Pescado en su emplazamiento original. Aun no se ha trazado la calle paralela a la margen derecha del río Duero  que seria la Av. del Mengue.

 Elementos destacados del románico puente han sido sus torres defensivas; dos situadas en sus extremos son las que han llegado hasta principios del s. XX, servían como elemento defensivo, regulaban la entrada a la ciudad y garantizaban el cobro del pontazgo; en varias ocasiones fueron reconstruidas y modificadas perdiendo su primitiva estructura. La de la margen derecha, la más próxima a la  ciudad, en una de estas reconstrucciones quedo reducida a un sencillo arco.

 Vista de la ciudad de Zamora (1970), en primer termino las Aceñas de Cabañales, en la parte central el Puente de Piedra, único viaducto románico que es  utilizado por el tráfico rodado, al fondo la torre de la Catedral.


 La situada al Norte, en la margen izquierda, fue reformada tras la riada de 1556 rematándose con un chapitel cubierto de pizarra sobre el cual, a principios del XVIII (1708), se coloco una veleta de hierro forjado que se popularizo con el nombre de “La Gobierna”,  representa la silueta de una mujer sobre una esfera que lleva en una de sus manos las llaves de la ciudad y en  la otra una trompeta; es una alegoría a la victoria.
 
 Vista desde la Av. del Mengue, margen derecha, mediados del s. XX


 El puente tenia una pequeña capilla que cobijaba una imagen de la Virgen de la Guía protectora de los caminantes, en principio se localizaba en la parte central y más tarde en la margen izquierda.
 En los primeros años del s. XX (1905-1907) siendo Director General de Obras Publicas el zamorano D. Federico Requejo Avedillo se realizaron obras de mejora y ensanche de la carretera Villacastin-Vigo que producen un cambio radical en la fisonomía  medieval del puente y su entorno. El ingeniero de caminos D. Luis de Justo es el encargado de redactar y ejecutar una serie de proyectos encaminados a cambiar la fisonomía del puente. Del proyecto no se ejecuto la demolición del quiebro que hace el puente en la margen izquierda para ser sustituido por dos nuevos arcos y una rotonda similar a la de la margen derecha (la más próxima a la ciudad)
 Vista actual del Puente Piedra desde la Av. del Mengue (orilla derecha)

La estrechez de la zona obliga al derribo de varias casas del Barrio de la Pescadería. La Puerta de San Simon o del Pascado es derribada  y trasladada a  la carretera de Tordesillas a la altura del Cuartel Viriato. El puente pierde sus dos torres, los pretiles de piedra son sustituidos por una barandilla metálica con algunos tramos de hormigón, un pequeño vuelo en los laterales para mejora la anchura, el arco más próximo a la ciudad quedo sepultado por la elevación de la carretera y dos de sus bóvedas fueron reconstruidas olvidando su estilo románico.  Para Manuel Gómez Moreno esta actuación sobre el puente fue “un atentado artístico”.
 Vista desde la orilla izquierda del río Duero a mediados del s. XX. La Torre de la Gobierna ha desaparecido y el pretil de piedra sustituido por una barandilla metálica. Al fondo las viejas aceñas de Cabañales.


En 2008 un equipo de profesores de la Escuela Politécnica de Zamora perteneciente a la Universidad de Salamanca, con apoyo de  de la Junta de Castilla y León y tomando como base el Plan Director de la Muralla redactado en 1998,  inició  un estudio de investigación sobre el puente anterior a las obras de 1905-1907. Este trabajo ha sido presentado en los primeros meses del 2010.Los proyectos y planos redactados en aquellos años por el ingeniero de caminos Luis de Justo permitirán la reconstrucción de las torres.
Para poder realizar las obras de recuperación del puente y su entorno a la situación del s. XIX es necesario cortar el paso de vehículos, quedando reservado a peatones. Esto se podrá hacer una vez terminado el nuevo viaducto que se esta construyendo aguas debajo de los restos del puente romano, en el barrio de Olivares.
A primeros del 2012 el Ayuntamiento de Zamora iniciaba los trámites necesarios para que el viejo puente, monumento representativo de la ciudad, sea declarado  por la Junta de Castilla y León  Bien de Interés Cultural (BIC) a la  vez que solicita de la administración autonómica una actuación urgente para la restauración de viaducto.
 Detalle del puente desde la orilla derecha aguas arriba, al fondo las Aceñas de Olivares

Panorámica del Puente desde la carretera de Fermoselle, mediados del s. XX

 

Vista desde la orilla izquierda, al fondo San Cipriano.

 
  Placa situada en la Plaza de Belén (obra del escultor zamorano Eduardo Barron) que recuerda las obras realizadas en 1905-1907

 Obras para construcción del nuevo puente en el Barrio de Olivares, aguas abajo de los restos del puente viejo

lunes, 16 de julio de 2012

ESTRELLA DEL MAR

En los primeros años del s. XIII antiguos cruzados  que habían participado en la defensa de los Santos Lugares, junto con peregrinos, se establecieron atraídos por el lugar y la situación geográfica en el Monte Carmelo con la finalidad de seguir defendiendo con su presencia esta tierra.

Ciudad de Haifa en las laderas del Monte Carmelo

Entre los años 1206-1214 un grupo de estos ermitaños que vivían en grutas se reúnen en una comunidad “Collegium” bajo una norma de vida común que a los largo de los siglos será fundamento de la regla Carmelita.
Desde el primer momento, los llamados hasta 1281 Hermanos de la Beata Virgen María del Monte Carmelo, tendrán muy presente a la Virgen; en un principio a María madre de Jesús, posteriormente tomaron como representación de su Virgen a la Inmaculada a la que unieron las figuras de Elías y Eliseo y finalmente  la guía y patrona del Carmelo será la Virgen que el 16 de Julio de 1251 se aparece en Cambridge (Inglaterra) a Simon Stock entregándole el Escapulario.

Altar de la Virgen del Carmen en la iglesia del Monasterio Carmelita Stella Maris, situado en las laderas del Monte Carmelo. La imagen esta tallada en madera de cedro del Líbano

Las invasiones sarracenas, que a finales del s. XII consiguen recuperar Jerusalén, empujaron a los carmelitas a buscar otros lugares donde vivir su ideal extendiéndose por Europa Occidental; a partir de 1238 aparecen comunidades en países como: Chipre, Francia, Inglaterra, Italia y España.
La devoción a la Virgen del Carmelo que había sido introducida en Europa por aquellos antiguos cruzados llegara a España estableciéndose el primer convento en 1265 en el Condado del Rosellon  que perteneció a la Corona de Aragón hasta el s. XVII. La difusión de la devoción por toda la península fue rápida.
En el s. XVI Teresa de Cepeda y Ahumada (Santa Teresa de Jesús) junto con Juan de Yepes Álvarez (San Juan de la Cruz) promueven la nueva reforma del Carmelo, los  llamados Carmelitas Descalzos.
Desde entonces hasta ahora multitud de pueblos costeros y del interior están consagrados a la Virgen del Carmen celebrando cada l6 de Julio procesiones, fiestas o romerías en su honor; es patrona del mar y de la Armada Española y los pescadores la tienen como su protectora.
La devoción zamorana a la Virgen del Carmen es anterior al s. XVI y se extiende por toda la geografía provincial.
Iglesia de San Miguel en Castrogonzalo

Numerosos pueblos de la provincia tienen en sus iglesias imágenes de la Virgen del Carmen que demuestran la devoción de sus habitantes a María en su advocación del Carmelo. Entre otros muchos podemos citar:
Asturianos en la comarca sanabresa que celebra sus fiestas patronales cada 16 de Julio trasladando la imagen de la Virgen desde la ermita a la iglesia parroquial, para devolverla de nuevo a la ermita hasta el próximo año.
Peñausende, en Sayago, tiene como patrona a la Virgen del Carmen que recibe culto en su iglesia parroquial de origen románico (s. XI y XII) dedicada a San Martín de Tours.
En los Valles podemos citar: Castrogonzalo donde la Virgen del Carmen tenia altar y recibía culto en la iglesia de Santo Tomas del s. XVI y que sufrió grandes destrozo cuando las tropas francesas ocuparon el pueblo en Diciembre de 1808, tras su demolición en 1992 pasaría a la actual iglesia de San Miguel que conserva un magnifico retablo del s. XVI.

Iglesia de Santa Marina en Barcial del Barco 

Barcial del Barco en su iglesia parroquial de Santa Marina encontramos un retablo fechado en 1770  en el que se encuentra la Virgen junto con Santa Teresa y  San Juan de la Cruz.
En Zamora capital los devotos del Carmelo se congregan en dos cofradías. La Muy Antigua e  Ilustre Cofradía de la Virgen  del Carmen de San Isidoro, fundada en 1688. La  iglesia románica del s. XII próxima a la Catedral  acoge en su camerino una talla de la  Virgen realizada por José de Rozas a finales del s. XVII y comprada a un convento de Valladolid en 1695. La Cofradía de Nuestra Señora del Carmen del Camino que tiene su sede en la armita de su propiedad construida en el s. XIII fuera de los muros de la ciudad junto a la puerta de San Torcuato (hoy Plaza de Alemania). Fue demolida y reconstruida en 1967 pero no conservo su estructura románica, es conocida popularmente por tener en su interior, encima de la puerta de entrada, una gran serpiente cuya procedencia inspira una leyenda. El grupo escultórico de la Virgen del Carmen es del s. XVIII.
En Toro la llegada de los Carmelitas fue obra de D. Francisco de Mendoza amigo de Santa Teresa; la fundación se destino a noviciado y desapareció en 1835 con la Real Orden de Exclaustración Eclesiástica que suprimía los conventos y la primera confiscación de los bienes eclesiásticos.  Los carmelitas fueron la semilla de la devoción en Toro. Aun conserva la ciudad la fundación de Carmelitas Descalzas cuyo primer convento fue construido bajo el patrocinio del regidor D. Gómez de Lada y su esposa Dª  Isabel Vela y que fue inaugurado el 20 de Octubre de 1619 teniendo como priora a la Madre Elvira de San Ángelo que procedía del convento de Medina del Campo.


 En la comarca benaventana del Valle de Valverde, en el pueblo de Navianos, se celebra el tercer domingo de Septiembre una importante romería en honor de la Virgen del Carmen a la que acuden devotos de distintos lugares en peregrinación a la ermita rodeada de un hermoso paraje en lo alto de una ladera próxima al pueblo.
La ermita, fechada en el s. XVIII, es de plata rectangular de  tres naves con espadaña y en el presbiterio como centro de todo el templo se encuentra una hermosa talla de la Virgen del s. XVIII. La antigüedad de la devoción en este lugar lo demuestran los numerosos exvotos que gentes de otros tiempos ofrecían a la Virgen en agradecimiento.
Ya en siglos pasados miembros de congregaciones carmelitas de La Bañeza y Valderas en León venían a Benavente para hacer misiones.
En los años 50 del pasado s. XX llego a  Benavente una congregación de frailes carmelitas procedentes de Valderas (León) que se asentaron en las proximidades de la carretera de Madrid en el lugar conocido como Cercado de Gandara. Se dedicaron a las labores agrícolas y pretendían establecer un centro de formación de la orden. Era frecuente ver por las calles de la ciudad a sus miembros y asistir a cultos en las iglesias, especialmente a los actos que se realizaban en San Andrés con motivo de la festividad de la Virgen del Carmen.
La muerte de uno de sus miembros, el padre Eulalio, en un desgraciado accidente mientras desgranaba maíz, precipito la marcha de la congregación.

Retablo de la Virgen del Carmen en la Iglesia de Santa María de Azogue en Benavente

En Benavente tres de sus templos parroquiales  albergan imágenes de la Virgen del Carmen. Pero en la Villa, hoy ciudad, de Benavente la antigua y popular devoción a la Virgen del Carmen tiene su origen en la desaparecida iglesia de San Andrés, en la parroquia del mismo nombre, situada en los barrios bajos del caserío de la Villa, habitados por gentes humildes de agricultores, hortelanos y artesanos.
En este marco se desarrollara la devoción benaventana fundándose una cofradía de la que se conserva un documento de reglas del año 1675.
La desaparecida iglesia de San Andrés era un templo de una sola nave con bóveda de cañón. La nave y sus dependencias eran de tierra apisonada; el suelo de grandes losas de pizarra, lo que confirma que en otro tiempo se realizaban enterramientos. La torre obra del s. XII era lo mas antiguo, situada a los pies de la nave, en su parte norte, fue construida en principio con argamasa y canto rodado, con el paso del tiempo fue revestida  con  tosca mampostería dándole una forma escalonada, quedando solo el ultimo cuerpo que formaba el campanario con fabrica de ladrillo.

La Virgen del Carmen en la iglesia de San Andrés sobre las antiguas andas 

El retablo del altar mayor de esta humilde iglesia era de orden compuesto y tres cuerpos, ocupaba todo el frontal del presbiterio. En la parte central, en una gran hornacina, se encontraba la imagen de la Virgen del Carmen (la misma que hoy se encuentra en El Carmen de Renueva). Es obra del maestro imaginero zamorano nacido en Coreses D. Ramón Álvarez Prieto; es una imagen coronada en madera policromada destinada a ser vestida con ropajes, su rostro redondeado de rosadas mejillas (características de las obras salidas de las manos de D. Ramón) nos trasmite paz y sosiego,  con su brazo izquierdo sostiene el Niño y en la mano derecha porta el escapulario representación de la sacramental que la Virgen entrego a San Simon Stock.
Esta imagen fue donada a finales del s. XIX por el hacendado local D. Diego Pascual de Oliveros que también fue alcalde de la Villa; sustituyo a otra anterior de madera que actualmente no existe en la parroquia, posiblemente entregada para otras iglesias.

Actual emplazamiento de la Virgen en la Iglesia de Santa María del Carmen de Renueva

La parroquia de San Andrés es incorporada a la de Renueva con motivo de una reorganización parroquial de la Villa en los últimos años del s. XIX, pero su iglesia será siendo sede de la vocación Carmelita.
En 1960  San Andrés es cerrada al culto por su estado de deterioro y la Virgen trasladada a Renueva donde permanece hasta el 8 de Julio de 1968 que entrara por primera vez en su nuevo templo del Carmen de Renueva; el 16 de Julio de ese mismo año será bendecido y consagrado su altar mayor.